1. Dette hellige kirkemøte [Sacrosanctum Concilium] setter seg som mål å fremme de troendes kristenliv, å tilpasse de institusjoner som er forandringens lov underkastet, til vår tids behov, å fremme slikt som kan bidra til alle kristustroendes enhet, og å understøtte alt som kan hjelpe til å kalle menneskeheten inn i Kirkens skjød. Det vil da si at kirkemøtet mener seg å ha ganske særskilte grunner for også å sørge for liturgiens fornyelse og fremme.
2. Gjennom liturgien – og fremfor alt i eukaristiens guddommelige offer – «fullbyrdes jo vår gjenløsning».[1] Det vil si at liturgien er det fremste middel de troende eier til i sitt liv å uttrykke Kristi mysterium og den sanne Kirkes virkelige natur, og gjøre den åpenbar for andre. For det er Kirkens egenart å være på en gang menneskelig og guddommelig, på en gang synlig og bærer av usynlige rikdommer, samtidig ivrig til å virke og fordypet i beskuelse, nærværende i verden og allikevel vandrende som fremmed i den. Men alt dette på en slik måte at Kirkens menneskelige sider er innstilt på og underordnet det guddommelige i den, det synlige er rettet mot det usynlige, virksomheten mot beskuelsen, og denne nærværende verden mot den fremtidige stad vi er på vei til.[2] Liturgien bygger altså daglig opp dem som er innenfor til et hellig tempel i Herren, en Guds bolig i Ånden,[3] inntil den i seg virkeliggjør Kristi hele fylde.[4] Så styrker den da på en underfull måte deres krefter til å forkynne Kristus, og på denne måten manifesterer den Kirken for dem som står utenfor, som et banner løftet blant folkene,[5] et banner som Guds spredte barn kan flokke seg og samles til ett under,[6] inntil der bare er én hjord og én hyrde.[7]
3. For liturgiens fremme og fornyelse mener da dette hellige kirkemøte det er påkrevet å minne om følgende prinsipper og vedta følgende praktiske regler.
Blant disse prinsipper og regler er der en del som kan og skal gjelde såvel for de andre riter som for den romerske ritus, enskjønt de praktiske regler som her følger må oppfattes som gjeldende den romerske ritus alene, i den monn de ikke ut fra selve tingenes natur berører også de andre riter.
4. Endelig, i trofast overensstemmelse med tradisjonen, erklærer dette hellige kirkemøte at den hellige mor Kirken anser alle lovlig anerkjente riter som like i rett og verdighet, og at den for fremtiden ønsker å bevare dem og begunstige dem på alle måter. Og det er kirkemøtets ønske at man i den monn det er påkrevet underkaster dem en fullstendig og omhyggelig revisjon, i den sunne tradisjons ånd, og gir dem ny livskraft, i samsvar med dagens forhold og behov.
Noter
[1] Romersk missale, bønn over offergavene 9. søndag etter pinse.
[2] Jmf. Heb 13,14.
[3] Jmf. Ef 2,21–22.
[4] Jmf. Ef 4,13.
[5] Jmf. Jes 11,12.
[6] Jmf. Joh 11,52.
[7] Jmf. Joh 10,16.